Ud over hvordan COVID-19 har påvirket det sorte samfund, gentager Aaron Bryant, museumskonservator for visuel kultur, social retfærdighed og nutidig historie for NMAAHC, opfordringen til handling for Black Lives Matter-bevægelseshistorier. Og han er ivrig efter at høre fra stemmer ud over den amerikanske grænse også i et forsøg på at forstå, hvorfor George Floyd og Black Lives Matter-protester resonerer med mennesker tusinder af miles over hele kloden. Protesterne, der finder sted over hele verden ... Jeg ville være interesseret i ikke kun at samle genstande, men vigtigere, at indsamle mundtlige historier og historier fra mennesker, fortalte Bryant Rejse + fritid . Jeg tror, ​​at disse historier vil vise vores fælles menneskelighed ... bringe os sammen, uanset hvor vi er i verden, eller hvilken race, kultur, religion eller seksuel orientering vi måtte være.

Den Baltimore-baserede kurator arbejder for NMAAHC i syv år og trækker sammenligninger mellem de nuværende Black Lives Matter-protester og Poor People's Campaign, en multikulturel koalition, der startede i 1968 for at afslutte fattigdom. Den berømte Civil Rights-protest er et omdrejningspunkt for hans arbejde med en NMAAHC-udstilling, City of Hope: Resurrection City & the 1968 Poor People's Campaign , der fejrede 50-året for Martin Luther King, Jr.s sidste menneskerettighedskampagne. Udstillingen er planlagt til at ramme vejen i 2022.

1960'ernes borgerrettighedsprotester - marts mod Washington, 'Jeg er en mand'-strejke og den fattige folks kampagne - svarer til Black Lives Matter-bevægelsen, fordi alle blev udført for at ændre racemæssige uligheder og løse menneskerettighedsspørgsmål. En visuel forskel, som Bryant genkender mellem protesterne, er, at Poor People's Campaign fra 1968 havde mere konsistens fra et protestskilt til et andet, herunder specifikationer for hvilke farver, skrifttyper og størrelser der skulle bruges. I design handlede Poor People's Campaign om at mobilisere samfund og bruge retningslinjer til at kommunikere: Vi har den samme stemme, vi taler det samme sprog, og vi har de samme behov. Den sydlige kristne lederskabskonference førte anklagen for at sikre, at alle var på samme side, og foreslog også slogans, der skulle bruges på skiltene.

Til sammenligning besøgte Bryant Lafayette Square, epicentret for Black Lives Matter-bevægelsen i Washington, DC, hvor han og andre NMAAHC-kuratorer bemærkede, at et flertal af skiltene var håndlavet med forskellige beskeder og opfordringer til handling. Uanset om det er på hegnet i Lafayette Square-parken eller på byggebrædderne omkring Chamber of Commerce-bygningen, er det næsten som om du kunne se deres individuelle stemmer. Dette var alle stemmer, der havde manifesteret sig på en visuel måde, sagde Bryant. Der var meget mere ensartethed og konsistens i 1960'erne. Det var det, der stod for mig.

NMAAHC arbejder sammen med Anacostia Community Museum og National Museum of American History - begge med base i DC-området - for at skabe en samling aktiver for at fange Black Lives Matter-protesterne på Lafayette Square. Bryant og museet udvidede deres bestræbelser på at dokumentere protesterne fra George Floyd og Black Lives Matter i andre amerikanske byer og vise en stigning i kunstnere, der skabte farverige og tankevækkende vægmalerier på krydsfiner, der dækkede vinduerne i kontorbygninger, restauranter og andre lokale virksomheder. . Bryant mener, at det også er vigtigt at vise de anti-racismeprotester, der blev udløst i internationale byer, herunder London, Rio de Janeiro, Berlin, Rom, Edinburgh, Hongkong, Bruxelles, Paris, Madrid og Sydney. Han sagde, at han er interesseret i at forstå de internationale forbindelser til George Floyd-protesterne, herunder aboriginale demonstranter i Australien. Deres historier skal også fortælles.

NMAAHC har ikke en dato, der skal afsløre en ny offentlig udstilling dedikeret til disse livsændrende begivenheder, men Voices of Resistance and Hope online-platformen vil være en ressource for museumsinspektører til at begynde at indsamle tidløse aktiver, såsom original musik, der adresserer sociale uretfærdigheder, digte, der fanger tankerne fra marginaliserede samfund, fotos, der afslører de mest gribende øjeblikke i en fredelig bevægelse, og den personlige prosa, der viser frygt for det ukendte om en global pandemi. Man håber, at disse utallige historier fra afroamerikanske og globale samfund vil skabe en farverig mosaik af perspektiver. Dette er historiske, virkelige oplevelser og historier, som Bryant og NMAAAHC har brug for din hjælp til at fortælle.